Kajian Ilmu Hadis (Edisi Khusus): Sekali Lagi Tentang Abu Hurairah!

Sumber: http://almaliky.org/news.php?action=view&id=886

oleh Syaikh Hasan bin Farhan Al Maliky

Sebelumnya kami telah tulis tentang beliau (lihat/klik disini dan disini) dan kami berusaha bersikap tengah tentangnya dengan berdasar ilmu. Kami katakan bahwa perselisihan tentang Abu Hurairah telah berlangsung sejak masa para sahabat Nabi saw. hingga masa kni. Bersikap tengah lebih afdhal.

Sebenarnya saja orang ini (Abu Hurairah_red) telah membuat capek kami, karena setiap kami berusaha membelanya di sisi tertentu muncul sisi lain darinya (yang sulit dibela_red). Kaitan dan keakrabannya dengan Ka’ab al Ahbâr (seorang pendeta Yahudi yang berpura-pura menampakkan keislamannya di masa kekhalifahan Umar. _red) dalam bidang ilmu dan dengan Mu’awiyah dari sisi politis tentu memberi pengaruh terhadap hadis-hadisnya… Kami tidak ingin menzalimi dia. Kezaliman dalam segala bentuknya dan kepada siapapun itu haram.

Dan kami tidak ingin menerima sesuatu atas nama Nabi saw. yang tidak sesuai/bersejalan dengan Al Qur’an, atau Sunnah yang telah shahih dari beliau. Kita harus memastikan dalam menerima penukilan atas nama beliau saw.

Kisah Abu Hurairah itu besar… dan panjang, kesempatan kali ini tidak cukup untuk membicarakannya. Tetapi hadis-hadis darinya secara umum berbahaya; jika tidak bertentangan dengan Al Qut’an ya bertentangan dengan hadis yang lebih shahih dari Nabi saw. Dan pada hadis-hadis riwayat Abu Hurairah terdapat banyak keanehan/keganjilan, dan pada waktu yang sama terkadang Anda menemukan sikap-sikap yang baik dari Abu Hurairah, dan hadis-hadis riwayatnya yang terhiasi oleh paras indahnya keshahihan serta dikelilingi oleh tanda-tanda pendukung… Ketetapan hukum saya atasnya tidak bersifat generalisir, akan tetapi bersifat terinci… (maksudnya boleh jadi pada sebagian hadis yang ia sampaikan bermasalah, tetapi pada sebagian lainnya tidak _red)…

Said bin al Musayyib (menantu Abu Hurairah sendiri) telah mengabarkan:“Sesungguhnya Mu’awiyah mengirim uang santunan kepada Abu Hurairah, maka ia pun diam (berhenti menyampaikan hadis yang tidak direlai Mu’awiyah_red), dan apabila Mu’awiyah menahan pemberian itu maka Abu Hurairah berbicara/menyampaikan kembali hadis.” (Dan sanad atsar dari Said ini shahih). [Rujukan riwayat ini bisa anda lihat dalam kajian hadis seri 3 disini _red)

Terkadang Abu Hurairah mengisyaratkan (dalam hadis yang ia sampaikan) tentang kejelekan dan kezaliman Mu’awiyah dengan ucapannya -seperti dalam Shahih Bukhari-:

لو حدثتكم بما أعلم لقطعتم هذا البلعوم

“Andai aku sampaikan kepada kalian hadis sesuai yang aku ketahui pastilah kalian akan memotong kerongkonganku.”

Maksudnya bahwa Mu’awiyah akan membunuh siapa saja yang berani menyampaikan hadis-hadis tersebut. Dan hadis-hadis yang dilarang Mu’awiyah untuk disebar adalah hadis-hadis yang mengecamnya atau hadis-hadis tentang keutamaan Imam Ali dan Ahlulbait Nabi saw.. Karena itu Mu’awiyah mengirim uang untuk Abu Hurairah agar ia diam, dan benar, akhirnya Abu Hurairah tutup mulut.

Fakta sejarah ini terdapat dalam kitab Siyar A’lâm an Nubalâ’; karya adz Dzahabi, 2/651 dari Said bin al Musayyib, ia berkata:

كان أبو هريرة إذا أعطاه معاوية، سكت، فإذا أمسك عنه، تكلم) وسنده صحيح.

“Adalah Abu Hurairah jika Mu’awiyah memberinya uang ia diam, dan jika Mu’awiyah menahan ia berbicara.” Sanad riwayat ini shahih.

Dan bungkam mulut seperti itu dan merahasiakan hadis karena harta adalah sebuah cacat, paling tidak, dikatakan bahwa ia adalah sikap yang mengundang keraguan atasnya. Data fakta sejarah seperti itu tidak boleh diabaikan begitu saja.

Abu Hurairah Menyampaikan Pengakuan Berbahya!

Bahkan kadang-kadang Abu Hurairah menyampailan pengakuan-pengakuan yang sangat berbahaya. Ia mengaku bahwa sebagian hadis yang ia sampaikan atas nama Nabi saw adalah dari “KANTUNGNYA SENDIRI”. Saya tidak mengerti bagaimana ia berani melakukan itu.!

Dalam Shahih Bukhari, 13/388:

حَدَّثَنَا عُمَرُ بْنُ حَفْصٍ حَدَّثَنَا أَبِي حَدَّثَنَا الْأَعْمَشُ حَدَّثَنَا أَبُو صَالِحٍ قَالَ حَدَّثَنِي أَبُو هُرَيْرَةَ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ قَالَ قَالَ النَّبِيُّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ :أَفْضَلُ الصَّدَقَةِ مَا تَرَكَ غِنًى وَالْيَدُ الْعُلْيَا خَيْرٌ مِنْ الْيَدِ السُّفْلَى وَابْدَأْ بِمَنْ تَعُولُ تَقُولُ الْمَرْأَةُ إِمَّا أَنْ تُطْعِمَنِي وَإِمَّا أَنْ تُطَلِّقَنِي وَيَقُولُ الْعَبْدُ أَطْعِمْنِي وَاسْتَعْمِلْنِي وَيَقُولُ الِابْنُ أَطْعِمْنِي إِلَى مَنْ تَدَعُنِي فَقَالُوا يا أَبا هريرة سمِعْتَ هَذَا مِنْ رَسولِ اللَّهِ صَلّى اللّهُ عَلَيْهِ وَسلَّمَ؟ قَالَ لَا هذَا مِنْ كِيسِ أَبِي هُرَيْرَةَ.

“Umar bin Hafsh menyampailan hadis kepada kami, ia berkata: ayahku menyampaikan hadis kepada kami, ia berkata: A’masy menyampaikan hadis kepada kami ia berkata: Abu Shaleh berkata: Abu Hurairah ra. berkata kepadaku: Rasulullah saw. bersabda: “Paling afdhalnya shadaqah adalah yang menyisakan kekayaan. Tangan di atas lebih baik dari tangan di bawah. Mulailah dengan menyantuni orang yang menjadi tanggunganmu. Seorang istri berkata (kepada suaminya): Beri aku makan jika tidak maka ceraikan saja aku. Seorang budak berkata (kepada tuannya): Beri aku makan baru pekerjakan aku. Seorang anak berkata (kepada ayahnya): Beri aku makan! Kepada siapa kamu akan menyerahkanku.” Lalu mereka (yang mendengar Abu Hurairah menyampaikan hadis ini_red) berkata: Hai Abu Hurairah, apakah kamu mendengar ini dari Rasulullah saw.? Ia (Abu Hurairah) berkata: Tidak! Ini dari KANTUNG ABU HURAIRAH. “

Ini adalah pengakuan yang sangat berani sekali!!

Tidak boleh main-main dengan ini!

Ia tidak memisah antara sabda Nabi saw. dengan ucapanya sendiri… Itu jika ia bermaksud bahwa ia menambah-nambah hadis itu. Kemudian ini bukan satu-satunya kasus. Di sana banyak kisah.

Para Sahabat dan Ummahatul Mukminin Menduduh Abu Hurairah

Dan telah diriwayatkan dari Imam Ali bahwa beliau berkata:

إن أكذب الأحياء على رسول الله لأبو هريرة

“Sesungguhnya orang hidup yang paling berani berdusta atas nama Rasulullah saw. adalah Abu Hurairah.”

Aisyah juga menuduh Abu Hurairah terlalu berbanyak-banyak dalam menyampaikan hadis.

Zubair bin al Awwam juga mendustakan Abu Hurairah dalam menyampaikan hadis … Begitu juga dengan selain mereka.

Seorang yang telah diperselisihkan oleh para sahabat dan Tabi’in. Dan ia sendiri mengakui bahwa sebagian hadisnya hanya berasal dari KANTUNGNYA. Dan Mu’awiyah telah membelinya dengan uang agar ia tutup mulut. Dan ia membawa-bawa hadis-hadis yang munkar dan ganjil… Seorang yang demikian kenyataannya maka pantas untuk diragukan. Dan Anda berhak meragukan..

Saya tidak berkata: Dustakan dia dan jangan kamu percayai dia! Hanya ragukan saja! Berhati-hatilah (jangan gegabah) dalam menukil darinya. Teliti hadis-hadisnya. Sodorkan kepada Al Qur’an dan kepada hadis yang shahih dari jalur selainnya serta sodorkan dengan dasar-dasar yang pasti dalam Islam… Dan demikian seterusnya.

Ketika saya mengatakan ia tertuduh tidak berarti saya membenarkan/mengakui tuduhan itu. Saya bisa menukil dari para sahabat, Tabi’in dan dari diri Abu Hurairah sendiri yang menguatkan adanya syubhat/keraguan akan kejujurannya… Tetapi saya tidak memastikannya.

Maka sudah selayaknya bagi penuntut ilmu untuk tidak gegabah. Karena menerima hadis-hadis Abu Hurairah meniscayakan melecehkan Nabi saw…. (Nabi) Ibrahim… (Nabi) Musa dan para nabi lain… Mereka lebih berhak dibela dan dijaga. (banyak hadis Abu Hurairah yang isinya melecehkan para Nabi _red)

Dan saya punya kajian panjang tentang Abu Hurairah dan hadis-hadis riwayatnya.. Tentangnya ada perbincangan. ..

Dan saya juga punya kajian tentatng para perawi yang berbanyak-banyak dalam meriwayatkan hadis dari Abu Hurairah. Dan pada mereka juga terdapat pembicaraan. Dan pada para perawi yang berbanyak-banyak menukil hadis dari para murid-murid Abu Hurairah yang berbanyak-banyak meriwayatkann hadis darinya juga terdapat perbincangan.

Hadis-hadis Abu Hurairah termasuk penghalang terbesar yang menghalangi seorang Muslim dari merenungkan Kitab suci Allah; Al Qur’an. Barang siapa berkenyang-kenyang dengan hadis Abu Hurairah pasti pemikirannya akan terkena mudharrat. Dan -disayangkan- bahwa inilah kenyataannya. Kami menyaksikan Ahli Hadis -baik dahulu maupun sekarang- mereka berpaling dari Kitab Allah dan merenungkannya disebabkan berbanyak-banyak dan gandrung dengan hadis-hadis Abu Hurairah. Abu Hurairah punya bagian yang besar dalam hal ini, saya tidak ingin berpanjang-panjang sekarang. Sesungguhnya para Ummahatul Mukminin telah menolak hadis Abu Hurairah. Dan fakta ini dishahihkan Ahli Hadis sendiri.

Az Zuhri menuduhnya. Dan Ahli Hadis pun menshahihkan kenyataan itu.

Syu’bah berkata:

كان أبو هريرة يدلس

“Abu Hurairah melakukan tindalan TADLIS/penipuan/pengelabuan dalam meriwayatkan hadis.”!

.

Khulashah

Sebagian pembesar Ahli Hadis telah berkata tentang Abu Hurairan banyak hal yang tidak diketahui oleh banyak Ahli Hadis kontemporer, atau boleh jadi mereka sengaja menyembunyikan fakta/kenyataan tersebut, sebagaimana mereka merahasiakan konsep pengkafiran kaum Muslimin dalam kitab ad Durar as Saniyyah.

Saya ulangi lagi…

Saya tidak mengajak untuk mendustakan Abu Hurairah secara mutlak. Tidak juga mengajak kepada membenarkannya secara mutlak. Hanya saja jangan tergesah-gesah/gegabah dalam menerima hadisnya…

Wahai saudaraku! Sodorkan hadis-hadis darinya kepada Al Qur’an dan kepada hadis para sahabat lain lalu bandingkan!

Saya tutup pembicaraan saya dengan:

Anda sebagai manusia/peneliti/ sudah menjadi hak Anda untuk meragukan hadis apapun yang Anda pandang bertentangan dengan Kitab Allah atau yang melecehkan seorang Nabi dari para nabi as. atau hadis yang menyebut perkara yang sulit diterima/dibenarkan…

Tetapi keraguan yang didasari ilmu…

Membenarkan dengan dasar ilmu…

Menolak juga dengan dasar ilmu..

Tinggalkan pertengkaran dan mengikuti kaum jahil dan para pencaci-maki. Tema ini adalah kajian ilmiah… Baca dan bantahlah apa yang tidak kamu percayai… Dan ambillah apa yang kamu percayai.

Hanya itu… Bas!

________________

Kajian Sebelumnya

1. Kajian Ilmu Hadis (Bag.1) : Lima Belas Renungan Untuk Ahli Hadis
2. Kajian Ilmu Hadis (Bag.2): Tolok Ukur Agama Bukan Kemazhaban!
3. Kajian Ilmu Hadis (Bag. 3) Abu Hurairah, Sekedar Contoh!
4. Kajian Ilmu Hadis (Edisi Khusus): Peringatan Pembesar Ahli Hadis Akan Fitnah Hadis!
5. Kajian Ilmu Hadis (Bag. 4): Abu Hurairah Dan Pengaruh Politik
6. Kajian Ilmu Hadis (Bag. 5): Pengaruh Ahlul Kitab Terhadap Ahli Hadis!
7. Kajian Ilmu Hadis (6): Amanat Ahli Hadis… Dalam Timbangan
8. Kajian Ilmu Hadis (7): Apa Yang Hilang Dari Sunnah Nabi Saw.?
9. Kajian Ilmu Hadis (8): Sikap Ahli Hadis Terhadap Hadis Shahih dan Hadis Dha’if
10. Kajian Ilmu Hadis: Perlakuan Buruk Ahli Hadis Terhadap Nabi Saw. (EDISI KHUSUS MENYAMBUT BULAN KELAHIRAN NABI SAW.)
11. Syeikh Al Albâni Membongkar Ketidak-jujuran Ahli Hadis!
12. Kajian Ilmu Hadis (Edisi Khusus): Selaki Lagi Tentang Abu Hurairah!