Ijma’ Ahlusunnah Bahwa Allah SWT Tidak Bertempat dan Wahhabi Salafi Menentang!

Ijma’ Ahlusunnah Bahwa Allah SWT Tidak Bertempat dan Wahhabi Salafi Menentang!

Persembahan Untuk Ustadz Firanda Dan Para Mujassimun Musyabbihun!

Di antara akidah yang gamblang dalam Islam adalah keimnan akan keesaan Allah dan bahwa Dia Dzat Yang Maha Ghani/tidak membutuhkan apapun dan siapapun, termasuk Allah Maha Ghani dari butuh kepada tempat. Keimanan ini telah diijma’kan oleh para imam Ahlusunnah dan seluruh umat Islam selain kaum Mujassimah Musyabbihah yang sekarang diwakili Wahhâbi/Salafy yang pertama kali bercokol di gurun Najd, yang kerkedok sebagai pengikut Salaf Shaleh!

Para tokoh dan masyâikh serta para misionaris Wahhâbiyah tak malu-malu mengatas-namakan akidah menyimmpangnya sebagai warisan akidah Salaf Shaleh dan para imam Ahlusunnah wal Jamâ’ah, walaupun seribu satu bukti membongkar kepalsuan klaim palsu merteka sebab yang menjadi garapan mereka adalah kaum awam yang lemah dalam mengkomfirmasi kepalsuan mereka itu!

Beberapa waktu yang lalu kami pernah menurukan artikel membongkar kepalsuan Kaum Salafi bahwa mereka adalah Pawaris Mazhab Salaf… salah satu artikelnya tentang ijma’ ulama dan para imam Ahlusunnah bahwa Allah SWT maujud tanpa butuh kepada tempat. di sana kami nukilkan banyak bukti… nah sekarang kami tambahkan lagi satu bukti adanya ijma’ tersebut! Semoga bermanfaat.

Di bawah ini saya bawakan penegasan ijma’ tersebut sebagaimana disampaikan oleh seorang imam agung Ahlusunnah (bukan Sunni aspal=Salafi Wahhâbi).

.

Terjemah:

Dan mereka (Para Imam Ahlusunnah) bersepakat/ijma’ bahwa Allah tidak ditampung oleh tempat apapun, tidak dilalui oleh waktu, berbeda dengan aliran Hiysamiyah dan Karramiyah bahwa Allah bersentuhan dengan Arsy-Nya. Amirul Mukminin Ali ra. berkata, “Sesungguhnya Allah menciptakan Arsy untuk menampakkan kekuasaan-Nya bukan untuk tempat bersemayam bagi Dzat-Nya.” beliau juga berkata, “Allah telah ada sebelum ada tempat dan Dia sekarang tetap seperti sebelum ada tempat.”

Mereka juga berijma’ menafikan penyakit dan kesedihan serta rasa sakit dan lezat. mereka juga berijma’ menafikan bagi Allah gerak dan diam berbeda dengan pendapat aliran Hisyamiyah dari kalangan rafidhah yang berpendapat boleh bagi Allah gerak…

.

Abu Salafy:

Inilah akidah Ahlusunnah yang diambil dari Sayyidina Ali -Karramallahu wajhah- dan dari Salaf Shalah bukan dari kaum Yahudi Mujassimah, walaupun kami khawatir kaum wahhabi Salafi tidak tertarik karena akidah Islami yang shahihah itu dinukil dari Sayyidina Ali ra. yang akhir-akhir ini sering mereka hujat demi kebencian mereka kepada kaum Syi’ah! Dan sikap sinis dan kurang hormat itu mereka warisi dari imam mereka Ibnu Taimiyah yang kebenciannya kepada Sayyidina Ali (karramallahu wajhahu) ia tampakkan dalam hampir setiap lembar dalam kitab Minhaj as Sunnah-nya!