Membongkar Tipu Muslihat dan Kejahilan “Syeikhul Islam”-nya Wahhabi/Salafy, Ibnu Taimiyah [2]

Persembahan Untuk Ustadz Firanda Dan Para Penyanjung Kedunguan!

Islam Salafy Adalah Islam Taimy, Bukan Islam Salaf Shaleh!

Banyak pihak tertipu dengan slogan menawan yang diangkat oleh para Salafiyyûn yang mengajak kembali kepada Islam Salafi! Mereka menganggap bahwa Islam yang ditawarkan adalah Islam yang diwarisi dari Nabi saw. dan generasi salaf shaleh. Ternyata kenyataannya, Salaf jauh dari ajaran yang mereka tawarkan…. Salaf-pun berlepas diri dari mereka!

Dalam stitmen palsunya, Ibnu Taimiyah mengatakan bahwa berdoa meminta diturunkannya hujan di sisi pusara suci Nabi saw. bukan dari ajaran Islam dan tidak pernah dipraktikkan para sahabat… Sementara itu, bagaimana kita saksikan Ibnu Taimiyah melakukan tipu muslihat murahan… Ternyata generasi sahabat dan tabi’în dan atas bimbingan Ummul Mukminin Aisyah ra. mempraktikkannya!

Kini Anda saya ajak menyimak bagaimana kebiasaan baik itu telah menjadi sunnah hasanah yang dilakukan para ulama besar Ahlusunnah wal Jamâ’ah generasi demi generasi.

Imam adz Dzahabi (salah satu murid Ibnu Taimiyah yang kemudian setelah menyaksikan banyak penyimpangan gurunya ia mengecamnya dengan sepucuk surat teguran) meriwayatkan ketika ia menyebutkan sejarah hidup al Hafidz ar Ru’aini dalam kitab Siyar A’lâm an Nubalâ’-nya,21/251-253:

“Al Hijri asy Syeikh al Imam al Allâmah al Mu’ammar al Muqri’ al Mujawwid al Muhaddits al al Hafidz al Hujjah Syeikhul Islam Abu Muhammad Abdullah bin Muhammad al Ru’aini al Hijri al Andalusi al Maliki.

Kami mendengar Abu ar Rabî’ bin Salim berkata, “Bertepatan dengan hari wafatnya (al Hijri) terjadi paceklik, dan ketika jenazah beliau diletakkan mereka bertawassul dengannya kepada Allah, lalu turunlah hujan untuk mereka. Dan orang-orang tidak menziarahi makamnya dalam seminggu pertama dari hari pemakamannya melainkan dalam lumpur becek.”

Ia berkata, “Beliau adalah pimpinan kaum shaleh yang jujur/shâdiqîn.”

Pristiwa di atas juga diriwayatkan oleh Ibnu al Âbâr dalam penyempurnaan kitab ash Shilah,2/281 dan Imam as Suyuthi dalam Tadzkirah al Huffâdz,4/1341.

• Makam Imam Ma’rûf al Karkhi Adalah Tempat Mujarrab Untuk Diistijâbahkan Do’a

Imam Ma’ruf al Karhki adalah pribadi agung yang telah dikenal oleh para pecinta para Waliyyullah, kendati bisa jadi tidak dikenal atau bahkan boleh jadi dihina dan dikecam para pembenci kesucian dan kewaliyan.

Ketika menyebutkan sejarah Ma’rûf al Karkhi, Qadhi Ibnu al Khallikân dalam kitab Wafayât al A’yân,5/232 dan Ibnu ‘Ammâd al Hanbali dalam kitab Syadzarât adz Dzahab,1/360 menyebutkan sebuah pernyataan sebagai berikut:

“Beliau dikenal dengan diijabahkan doanya. Penduduk kota Baghdad memohon diturunkannya hujan di sisi makam beliau. Mereka berkata, ‘Makam Ma’rûf adalah tiryâqun mujarrab/obat yang terbukti kemanjurannya.’”

.

• Umat Islam Beristisqâ’ Di Sisi Makam Ustadz Abu Bakar bin Faurak

Adz Dzahabi juga menegaskan kebiasaan umat Islam di kota Hîrah yang beristisqâ’/berdoa massal meminta hujan di sisi makam Syeikh agung Abu Bakar bin Faurak. Dalam Siyar A’lam-nya,17/215 adz Dzahabi berkata,

“Hasan ibn Faurak al Isfahani. Dari Abu Bakar al Baihaqi, Abul Qasim al Qusyairi, Abu Bakar ibn Khalaf dan para ulama lain meriwayatkan hadis darinya. Ia menulis banyak buku. Abdul Ghâfir berkata dalam Siyâq at Târîkh, ‘Ustadz Abu Bakar makamnya di kota Hîrah dijadikan tempat berdoa istisqâ’.’”

.

• Makam Al Faqîh Muhammad bin Abdawaih Murid Syeikh Abu Ishaq asy Syîrâzi Menjadi Tempat Beristisqâ’ Penduduk Kota Syîrâz

Yâqût al Hamawi mengatakan dalam kitab Mu’jam al Buldân-nya,2/139:, “Al Faqîh Muhammad bin Abdawaih; murid Abu Ishaq asy Syîrâzi dikebumikan di kota itu. Makamnya menjadi tempat berdoa istisqâ”.

.

• Penduduk Samarqandi Beristisqâ’ Di Sisi Makam Imam Bukhari

Adz Dzahabi (murid Ibnu Taimiyah yang kemudian berbalik mengecamnya kerena penyimpangan-penyimpangan gurunya) mengisahkan dalam kitab Siyâr A’lâm-nya,12/469:

Abu Ali al Ghassâni berkata, Abul Fath nashr bin Hasan al Sakti as Samarqandi mengabarkan kepada kami, ‘Beberapa tahun hujan lama tidak turun di kota Samarqandi, orang-orang beristisqâ’ berkali-kali tetapi hujan belum juga turun. Lalu datanglah seorang hamba shaleh yang dikenal keshalehannya kepada Qadhi kota Samarqandi dan berkata, ‘Aku punya pendapat yang ingin aku sampaikan kepadamu.’

Qadhi berkata, ‘Apa pendapatmu itu?’

Ia menjawab, ‘Aku berbendapat, hendaknya engkau keluar bersama-sama penduduk kota Samarqandi menuju makam Imam Muhammad bin Ismail al Bukhari. Makamnya ada di Kharantak, dekat kotamu. Lalu kita bersama-sama memohon kepada Allah agar diturunkan hujan. Semoga Allah menurunkannya untuk kita.’

Qadhi berkata, ‘Baik pendapatmu.’

Qadhi keluar bersama-sama penduduk kota Samarqandi dan memimpin mereka beristisqâ’. Mereka menangis di sisi makam Imam Bukhari dan meminta syafa’at darinya. Maka Allah mengirimkan hujan  lebat. Sepekan manusia tidak dapat pulang ke Samarqandi karena lebatnya hujan. Jarak antara Samarqandi dan kharantak sekitar tiga mil.’

.

Abu Salafy berkata:

Apakah semua para ulama itu kaum kafir atau ahli bid’ah?! Atau mereka jahil tidak mengerti apa-apa tentang apa yang menyebabkan kemusyrikan dan mengeluarkan mereka dari agama Islam?! Sementara hanya Ibnu Taimiyah seorang yang Mukmin dan mengerti?!

Apa kira-kira yang menyebabkan al Hafidz adz Dzahabi (murid Ibnu Taimiyah) menyebutkan kisah-kisah pujian itu dalam kitabnya, jika memang semua itu adalah kemusyrikan? Atau jangan-jangan Imam adz Dzahabi juga Musyrik seperti Ahlusunnah (selain Wahhabi/Salafi) lainnya?!

Jelaslah dari atsar shahih yang diriwayatkan Ibnu Abi Syaibah dan atsar yang statusnya juga tidak mengapa yang diriwayatkan ad- Dârimi (seperti telah lewat saya sebutkan dalam artikel sebelumnya), demikian pula praktik umat Islam di sepanjang masa tanpa ada kecaman dari para ulama Islam jauh sebelum lahirnya Anak Taimiyah dan juga apa yang dikatakan adz Dzahabi dan selainnya.. cukuplah itu semua sebagai bukti bahwa Ibnu Taimiyah benar-benar menyimpang dari ajaran Nabi saw. dan sirah ulama dan umat Islam!

Himbauan Abu Salafy

Hati-hatilah dari mereka yang dengan tanpa kesadaran mengatakan: “Umat Islam telah celaka karena melakukan ini dan atau itu!” Sebab yang berani mengatakan demikian, justeru dialah orang yang paling celaka!! Pasti, dan bukan umat Islam!!seperti disebutkan dalam riwayat shahih:

Imam Muslim meriwayatkan dari Abu Hurairah ra. bahwa Nabi saw. bersabda, “Jika ada yang berkata, ‘Celakalah manusia!’ Maka ia adalah yang paling celaka di antara mereka.” (HR Muslim,4/2024).

Dan hati-hatilah dari para pencuci otak kaum awam… karena mereka selalu menanti-nanti kelengahan kaum awam untuk dijadikan sasaran serangan mereka! Dan hanya kaum awam yang mereka mangsa!!

Srigala buas hanya akan memangsa domba yang lengah dan menjauh dari kawanannya dan pengawasan pengembalanya!

Maka hendaknya Anda selalu bersama kebenaran dan penyanjung kebenaran!

Segala puji hanya bagi Allah…. Shalawat dan Salam semoga tercurah untuk Nabi Muhammad dan keluarga dan para sahabtnya…

__________________

ARTIKEL TERKAIT

1. Membongkar Tipu Muslihat dan Kejahilan “Syeikhul Islam”-nya Wahhabi/Salafy, Ibnu Taimiyah [1]

---