Mufti Wahhâbi Ben Bâz: Yang Tidak Meyakini Allah Bersemayam di Langit Kafir!!

Mufti Wahhâbi Ben Bâz: Yang Tidak Meyakini Allah Bersemayam di Langit Kafir!!

Dalam fatwanya, Abdul Aziz Ben Bâz menegaskan bahwa siapa yang tidak meyakini bahwa Allah bersemayam di langit maka ia kafir! Sesiapa yang meyakini bahwa Allah tidak bertempat dan dibatasi oleh masa maka ia kafir, sesat dan menyesatkan. Ia telah membohongkan Allah dan Rasul-Nya.

Kemudian Ben Bâz membawakan beberapa ayat Al Qur’an… dan seperti biasanya, ayat-ayat tersebut ditafsirkan sesuai dengan pola pandang Wahhâbiyah yang tidak mengenal dan mau kenal dengan konsep majâz dalam sastra Arab! Sebagaimana ia juga membawakan hadis yang dari sisi sanadnya masih dipertentangkan kesahihannya!
_________________

.

TEKS FATWA SYEKH BIN BAZ

SUMBER FATWA WEBSITE BINBAZ: http://www.binbaz.org.sa/mat/18055
.

جرى بيني وبين أحد الإخوة نقاش على النحو التالي: إذ سألته عن وجود الله تعالى، فقال: إن الله لا يتصف بالزمان ولا المكان! فاستدليت له بقول الله عز وجل: ((الرَّحْمَنُ عَلَى الْعَرْشِ اسْتَوَى))[طه:5]، فقال: إنك كافر! إن الله ليس في السماء! ما حكم التكفير، وما حكم من يعتقد مثل هذه العقيدة، وكيف نصحح معتقد الناس؟

بسم الله الرحمن الرحيم، الحمد لله وصلى الله وسلم على رسول الله وعلى آله وأصحابه ومن اهتدى بهداه أما بعد: فهذا الرجل الذي قال لك هذا الكلام وأن الله ليس فوق العرش هو الكافر، هو الضال المضل؛ لأنه كذب الله وكذب رسوله -عليه الصلاة والسلام-، فالله يقول جل وعلا: الرَّحْمَنُ عَلَى الْعَرْشِ اسْتَوَى (5) سورة طـه، ويقول سبحانه: إِنَّ رَبَّكُمُ اللّهُ الَّذِي خَلَقَ السَّمَاوَاتِ وَالأَرْضَ فِي سِتَّةِ أَيَّامٍ ثُمَّ اسْتَوَى عَلَى الْعَرْشِ (54) سورة الأعراف، قال هذه سبحانه في سبعة مواضع من القرآن، وأخبر سبحانه أنه في السماء، قال: أَأَمِنتُم مَّن فِي السَّمَاءُ (16) سورة الملك، ولما جاء رجل بجارية إلى النبي -صلى الله عليه وسلم- يريد أن يعتقها قال لها النبي -صلى الله عليه وسلم-: (أين الله؟ قالت: في السماء، قال: من أنا؟ قالت: أنت رسول الله، قال: أعتقها فإنها مؤمنة)، فالذي يقول أن الله ليس في السماء، أو ليس فوق العرش، كافر ضال، جهمي خبيث، والله يوصف بأنه في السماء، وأنه فوق العرش، فوق جميع الخلق سبحانه وتعالى، كما أخبر عن نفسه جل وعلا، فعليك أن تخبر من سألك عن هذا، وتقول له إن الله فوق العرش فوق جميع الخلق، قد استوى على العرش استواء يليق بجلاله سبحانه وتعالى لا يشابه خلقه في شيء من صفاته جل وعلا.

Iklan

11 Tanggapan

  1. Walah…?!!
    Ampun dah….

    Pun, matahari mingsih ngelilingin bumi, mangkanya terbit ditimur, tenggelem dibarat, yak…???

    😆 😆 😆

  2. Assalamu’alaikum Ustadz

    Ustaz kalo bisa artikelnya dilengkapi juga di kitab apa ben baz ungkapin masalah ini dan disertai juga penjelasan dari pihak ulama’ kita (ASWJ) dan dari kitab mana, biar kita bisa belajar sama2.
    maklum ana baru belajar..

    Abu Salafy:

    Fatwa ben Baz dapat Anda baca dalam:http://www.binbaz.org.sa/mat/18055.

  3. Salam ustd. abusalafy

    saya salah satu penggemar situs/blog ini, bagus untuk pencerahan dan mengetahui apa itu ajaran sekte wahabi.

    alamat link yang ustad abu kutib diatas tentang fatwa Syekh Wahabi bin Baz itu uda aku buka, tapi bahasa arab, mbok diterjemahkan sekali toh… aku ora ngerti bahasa arab. dan sekalian biar pengikut wahabi nggak berkelit kalo imam mereka main gampang mengumbar pengafiran umat islam yang tidak sependapat dengan faham mereka yang miring dan nyeleneh itu, lain dari mayoritas umat islam.

    sesuai link yang ustad abu berikan itu aku buka ini fatwa bin baz tolong di terjemahkan ya. makasih

    http://www.binbaz.org.sa/mat/18055.

    جرى بيني وبين أحد الإخوة نقاش على النحو التالي: إذ سألته عن وجود الله تعالى، فقال: إن الله لا يتصف بالزمان ولا المكان! فاستدليت له بقول الله عز وجل: ((الرَّحْمَنُ عَلَى الْعَرْشِ اسْتَوَى))[طه:5]، فقال: إنك كافر! إن الله ليس في السماء! ما حكم التكفير، وما حكم من يعتقد مثل هذه العقيدة، وكيف نصحح معتقد الناس؟

    بسم الله الرحمن الرحيم، الحمد لله وصلى الله وسلم على رسول الله وعلى آله وأصحابه ومن اهتدى بهداه أما بعد: فهذا الرجل الذي قال لك هذا الكلام وأن الله ليس فوق العرش هو الكافر، هو الضال المضل؛ لأنه كذب الله وكذب رسوله -عليه الصلاة والسلام-، فالله يقول جل وعلا: الرَّحْمَنُ عَلَى الْعَرْشِ اسْتَوَى (5) سورة طـه، ويقول سبحانه: إِنَّ رَبَّكُمُ اللّهُ الَّذِي خَلَقَ السَّمَاوَاتِ وَالأَرْضَ فِي سِتَّةِ أَيَّامٍ ثُمَّ اسْتَوَى عَلَى الْعَرْشِ (54) سورة الأعراف، قال هذه سبحانه في سبعة مواضع من القرآن، وأخبر سبحانه أنه في السماء، قال: أَأَمِنتُم مَّن فِي السَّمَاءُ (16) سورة الملك، ولما جاء رجل بجارية إلى النبي -صلى الله عليه وسلم- يريد أن يعتقها قال لها النبي -صلى الله عليه وسلم-: (أين الله؟ قالت: في السماء، قال: من أنا؟ قالت: أنت رسول الله، قال: أعتقها فإنها مؤمنة)، فالذي يقول أن الله ليس في السماء، أو ليس فوق العرش، كافر ضال، جهمي خبيث، والله يوصف بأنه في السماء، وأنه فوق العرش، فوق جميع الخلق سبحانه وتعالى، كما أخبر عن نفسه جل وعلا، فعليك أن تخبر من سألك عن هذا، وتقول له إن الله فوق العرش فوق جميع الخلق، قد استوى على العرش استواء يليق بجلاله سبحانه وتعالى لا يشابه خلقه في شيء من صفاته جل وعلا.

    Abu Salafy:

    Salam kenal mas waujud, insyaallah dalam waktu dekat akan kami terjemahkan untuk para penggemar situs/blog ini.

  4. slm,ust. saya tinggal di salah satu negara arab,saya pernah baca koran berbahasa arab,dikoran itu tertulis sebuah berita yang mengutip fatwa ibnu baz, disitu tertulis bahwa pada tahun 1990 ibnu baz mengeluarkan fatwa tentang kafirnya saddam husein (mantan presiden irak),ibnu baz menyatakan bahwa saddam hussein kafir walaupun sadam melakukan shalat & puasa. Bagaimana pendapat ust??? mohon jawabannya. syukron

    Abu Salafy:

    Kami pikir lebih baik Anda tanya langsung ke pengikut Ben Baz apa alasannya?

  5. 1. Usaha-usaha sperti pak abu, pak sastro, dll perlu digalakkan, digencarkan, sehingga menjadi gerakan penyadaran dan pembelajaran umat, sekaligus menghancurkan gerakan-gerakan dan rekayasa-rekayasa destruktif terhadap islam dan kaum muslimin yang sudah berlangsung lama dan mengangkangi dunia islam selama ini. Perlu usaha baik nasional maupun internasional untuk menjadikan ini sebagai agenda. Karena siapa tahu (harus dibuktikan dengan pasti) paham salafy wahabilah yang selama ini (dimanfaatkan)menjadi biang kerok kejumudan dan perpecahan dunia islam.
    2. Namun sikap dan prinsip ilmiah, adil. dan obyektif dan cara berargumentasi yang bernalar kuat harus tetap dipegang mengingat: a. Tidak semua yag diajarkan kaum wahaby itu salah. 2. Terminologi yang sering dipakai kaum wahaby seperti syirik. bid’ah, taklid adalah masalah-masalah yang memang harus dibrantas tuntas, tentu dengan pemahaman yang benar. 3. memang mungkin ada sebagian kaum muslim yamg mungkin karena bodoh terjerumus dalam praktek syirik dan bid,ah sebagaimana yang dituduhkam kaum wahaby dan fenomena ini dimanfaatkan kaum wahaby untuk memperkuat posisi mereka dan citra mereka dikalangan orang orang lugu.4. Mungkin banyak kalangan dan simpatisan salafy wahaby yang awam dan tidak paham duduk persoalannya, mereka terpesona pada PAHAM INI KARENA KEMAMPUAN PEMBAWA PAHAM INI DALAM BAHASA ARAB DAN MENGHAFAL NASH SEBAGAI DALIL. di sisi lain mereka mendapati tokoh-tokoh yang bukan salafy wahaby tidak sehebat salafy wahaby bahasa arabnya dan hafalan dalilnya.
    3. Sangat disayangkan mengapa pak abu, pak sastro dll tidak dari dulu muncul. Harusnya gerakan pak abu ada sedari dulu sehingga “polusi” wahaby tidak kadung meracuni anak-anak muda di kampus-kampus yang punya ghirah islam tinggi.
    4. Mengharap kearifan tokoh dan kalangan intelektual dari golongan atau komunitas yang mungkin agak ( dulunya) mengambil pemikiran2 dari ulama2 salafy wahaby atau agak terpengaruh pemikiran salafy wahaby ( seperti muhammadiyah, persis, kalangan PKS, dll) agar berbesar hati menjernihkan persoalan. Tunjukkan bahwa gerakan dakwah kalian bukan salafy wahaby. Kita memang anti syirik, bidah, klenik, musyrik, dan berusaha memberantasnya,tapi kita juga bukan gerakan yang memanfaatkan alasan-alasan memberantas syirik, klenik, bidah, sesat dll, namun kemudian membias atau dibiaskan untuk kehancuran, kejumudan, perpecahan, dan buruknya citra islam, yang malah menguntungkan musuh-musuh islam.

  6. Kitab Rujukan Bagi Pencari Haq

    Bismillah

    عرف الحق تعرف أهله
    الإسناد من الدين لولا الإسناد لقال من شا ء ما شا ء

    Bagi yang ragu untuk menyakini bahwa Manhaj Salaf adalah manhaj yang selamat dalam masalah Aqidah ,silahkan anda baca dan buktikan sendiri apakah benar Salafiyyah membawa agama baru?! Silahkan rujuk Kitab-kitab ulama salaf qudama terkemuka sebagai berikut:

    1. Ar rod ‘alaz zanadiqoh wal jahmiyyah punya Imam Ahmad
    Menggugugrkan syubhat-syubhat jahmiyyah yang memutar balikkan makna ayat qur’an dan lain-lain

    2.Ushulul sunnah punya imam ahmad
    berisi poin-poin aqidah salafiyah dan berpegang pada sunnah dan menjauhi bid’ah dlln

    3.Ar rod ‘alal jahmiyyah punya Imam Ad darimy dengan bahasa yang lugas dan mudah dipahami
    Beliau adalah terkenal ahli jidal dan cerdas membantah mereka yang mengingkari dan menta’wil fasid makna nuzul dan istiwa Alloh di atas arsy-Nya serta mengerod orang-orang yang mengatakan bahwa Alloh fi kulli makan seperti yang dikatakan Jahmiyyah dan mereka yang mengikuti kesesatan mereka , sebagian shufiyyah bahkan yang mengaku Ahlussunnah sendiri, siapapun ia…dlln

    4.Syarhus sunnah punya imam al barbahari
    berisi poin-poin Aqidah dan manhaj yang dianut Ahlussunnah Aqidah salafiyyah

    5. Assunnah punya al khollal

    6.As syari’ah punya imam ajirry
    menaruh bab sendiri tentang bantahan terhadap madzhab hululiyyah dlln

    7.At tauhid punya ibn Khuzaimah

    8.At tauhid punya ibn mandah

    9.Aqidatus salaf ashhabil hadits punya imam as shobuni as syafi’e
    Diantara kitab yang menjadi bukti perbedaan antara para imam-imam madzhab Syafi’iyyah qudama yg masih berpegang dengan aqidah salaf ahlussunnah dan begitu juga dg aqidah imam syafi’e sendiri dengan Aqidah sebagian ulama Syafiiyyah belakangan yang menyimpang dari aqidah salaf dan aqidah imam syafi’e sendiri

    10.Syarhu Aqidati ahlissunnah punya imam al lalakai

    11. Al ibanah …..punya imam al batthoh al hambali
    berisi tentang pembagian tauhid menjadi tiga , sebagai bantahan terhadap mereka yang menuduh bahwa pembagian tauhid menjadi 3 secara garis besar adalah bid’ah yg diadakan ibn taimiyyah dan Muhammad bin abd wahhab,,

    12. Haiyyah ibnu abi daud
    berisi tiga puluhan lebih nazhom yang berisi Aqidah ahlis sunnah salafiyyah

    13. Aqidah thohawiyyah punya imam thohawi al hanafi al mishry

    Berisi aqidah-aqidah yang dianut imam abu hanifah beserta kedua muridnya, dengan beberapa poin yang harus diluruskan karena menyelisihi jumhur ahlussunnah seperti tidak memasukkan amal dalam ta’rif imam serta ada kalam yang bisa diartikan bahwa iman tidak bertambah dan berkurang. Sedangkan iman oleh ahlissunnah berarti Qoul(perkataan) dan Amal (perbuatan)

    13. Kitab-kitab karangan ulama mutaakhirin yang memjelaskan dan menyingkap makna yang tersirat dan terkandung serta memudahkan pemahaman.
    14.Dan lain-lain

    العلم دين فانظروا عمن تأخذون دينكم

  7. Bismillah, assalamu’alaikum, seandainya para pencela Wahaby membaca kitab-kitab para Ulama Salaf (terdahulu) insyaAlloh mereka akan dapatkan bhw dakwah Salafiyin, Ahlus Sunnah wal Jama’ah sejati insya Alloh -yg mereka sebut dgn Wahaby- sama persis dan tdk ada satupun yang baru dari apa yang dipahami dan dipraktekan oleh Rasulullah shallallahu’alaihi wa sallam dan para Sahabatnya. Insya Alloh pada saatnya nanti akan saya buktikan. Namun utk sekedar menembah rujukan di atas, bacalah kitab:
    1. Al’Uluw lil Imam adz-Dzahabi rahimahulloh
    2. Manhajul Imam Asy-Syafi’i fi Itsbatil ‘Aqidah, karya Dr. Muhammad bin ‘Abdul Wahhab al-‘aqil
    Kitab kedua ini memuat banyak skali atsar-atsar shohih dari para Sahabat dan generasi Salafus Sholih setelahnya dan kesesuainnya dengan aqidah al-Imam Asy-Syafi’i rahimahullah. Atsar-atsar tersebut menunjukan bagaimana sebenarnya para Sahabat diajarkan oleh Rasulullah shallallahu’alaihi wa sallam utk memahami firman Alloh Ta’ala.
    Bacalah, niscaya engkau akan dapati Aqidah Rasulullah shallallahu’alaihi wa sallam, para Sahabat dan para Imam yang mengikuti mereka termasuk Imam Syafi’i jauh berbeda dengan kebanyakan aqidah dan akhlaq Gus Dur, kebanyakan kiai dan warga NU -yang menyebut diri mereka dan pondok-pondok mereka dengan Salafiyah-Ahlus Sunnah wal Jama’ah (pengikut Salaf). Wallohul Musta’an.

    ____________
    -Abu Salafy-

    Kalangan Salafy/Wahhaby biasa mengklaim bahwa pemahana dan ajarannya sesuai dengan Al Qur’an dan Atsar shahihah dan sesuai dengan para sahabat dan pembesar ulama, seperti Abu hanifah, Syafi’i dkk. akan tetapi klaim itu perlu Anda buktikan.


    و الدعاوي ما لم تَقُم عليها بينة ** فَأبناؤها َأدعياء

    كثلٌّ يدَّعي وصْلا بليلى ** و لبلى لا تقر بذاك

    Buku yang kamu banggakan itu, coba kamu sebutkan satu atau dua atsar untuk disaksikan para pembaca dan didiskusikan bersama di sini. Tetapi kalau Anda malu menyebutkannya saya tidak akan memaksanya. Sebab saya khawatir isinya -seperti buku-buku kebanggaan Wahhabiyah lainnya- banyak isi yang memalukan.

    Satu catatan saya ingin informasikan kepada Anda dan para pembaca bahwa kitab al ‘Uluww Lil ‘Aliyyil Ghaffar telah di ringkas oleh tokoh andalah kaum Salafy/wahhabiyah Nashiruddin al Albani dalam Mukhtashar al ‘Uluww. Dalam mukaddimahnya ia mengatakan bahwa ia telah berusaha membersihkan kitab tersebut dari khabar-khabar lemah, al Akhbar al Wahiyah ! Kalau tokoh kalian saja sudah malu dengan bertebarannya Akhbar al Wahiyah, lalu bukankah hal lucu jika Anda meminta kami membacanya! Apa Anda mau menjerumuskan kami agar keracunan khabar-khabar wahiyah yang memalukan?!

    Makanya sekali lagi, saya minta (jika tidak malu) untuk membawakan satu atau dua khabar atau saja dari kitab kebanggaan kaum Wahhabiyyah, “Mujassimah malu-malu Kucing”.

  8. baca juga syarhus sunnah al Muzanni asy-syafi’i semoga Allah merahmatinya- diawal tulisannya beliau mengatakan hal tersebut dan mentapkannya, begitu juga dalam Syarah Ushul I’tiqad al Lalika-i, asy-Syari’ah al-Ajurri, juga Ibnu Qudamah dalam Itsbat Shifat al-Uluw, yang paling tegas adalh perkataan Imam dar al-Hijrah tentang istiwa tanpa majaz dan sanadnya shahih,

    ____________
    -Abu Salafy-

    Akhi Abu Abdurrahman –hadakallah ilash shawabil aqidah– Apa saudara tidak keberatan membuktikan keshahihan penukilan ucapan Imam Malik, sebab banyak pihak yang kurang percaya kepada Wahhabi karena terlalu sering dibuktikan berbohong atau salah dalam menukil ucapan ulama salaf, mungkin kerena dorongan semangat membela akidah mereka.
    Kami tunggu ya. Kalau tidak ya jangan disalahkan kalau ada yang tidak percaya!

  9. xxxxxxxxx

    [Diambil dari artikel berjudul Aqidah Salaf Ashabul Hadits, Abu Isma’il Ash-Shabuni (373H-449H)

    _____________
    -abusalafy-

    Salam,

    buat abu abdurrahman (abu abdillah) anda tidak usah meng-copy paste artikel… sebutkan saja alamat situsnya,
    cobalah anda tanggapi artikel kami dengan karya anda sendiri dan lansung berhubungan dengan artikel dan argumentasi kami, walaupun kutip sana dan sini, tapi usahakan dengan bahasa anda dan ide anda sendiri..
    kalo semua orang copy-paste akhirnya blog ini menjadi “RECYCLE BIN” ARTIKEL WAHABI!

  10. maka inilah imam kami yang kami senantiasa mengikuti mereka dalam ucapan dan amal.
    “Ya Rabb yang membolak-balikan hati, tetapkanlah hati kami diatas agama-Mu”

  11. xxxxxxxxxxxxxxxxxxxxxxx


    -abusalafy-

    Salam,

    buat abu abdurrahman (abu abdillah) anda tidak usah meng-copy paste artikel… sebutkan saja alamat situsnya,
    cobalah anda tanggapi artikel kami dengan karya anda sendiri dan lansung berhubungan dengan artikel dan argumentasi kami, walaupun kutip sana dan sini, tapi usahakan dengan bahasa anda dan ide anda sendiri..
    kalo semua orang copy-paste akhirnya blog ini menjadi “RECYCLE BIN” ARTIKEL WAHABI!

    tolong lihat pemberitahuan disebelah kanan blog ini

Tinggalkan Balasan

Isikan data di bawah atau klik salah satu ikon untuk log in:

Logo WordPress.com

You are commenting using your WordPress.com account. Logout / Ubah )

Gambar Twitter

You are commenting using your Twitter account. Logout / Ubah )

Foto Facebook

You are commenting using your Facebook account. Logout / Ubah )

Foto Google+

You are commenting using your Google+ account. Logout / Ubah )

Connecting to %s